QHva er mer vitenskapelig enn demonstrasjon? Siden Aristoteles har demonstrasjon vært en type syllogisme, en bestemt type argumentasjon som produserer en viss type kunnskap, som vi vil kvalifisere som epistemisk. Fra den arabiske middelalderen vil denne epistemiske tilstanden være preget av sikkerhet, i motsetning til meningens mer usikre karakter. Men ikke all resonnement er vitenskapelig demonstrasjon.
For å være gyldig krever en demonstrasjon både sannheten i lokalene, som må være universell, og nødvendigheten av slutning. Men demonstrasjon legger også til forestillingen om bevis at bevis, som ikke bare er et deduktivt krav, men en viss kognitiv tilstand hvor beviset fremstår som transparent, en tilstand som ofte oversettes visuelt ved en etablering av beviset som i matematiske demonstrasjoner siden den euklidiske aksiomatiske presentasjonen.
Vitenskapshistorikere har dermed forsøkt å forstå den offentlige utgivelsen av moderne vitenskaper mellom 17e og den 19e århundre. Fra teatret for eksperimenter til vitenskapelige show, fulgte de ikke bare sirkulasjonen av eksperimentell praksis utenfor laboratorier og universiteter, men identifiserte også rollen til en aktiv offentlighet, og garanterte en jevn drift av eksperimentet mot mulig svindel. .
Hva med i dag, hvor vitenskap og teknologi er allestedsnærværende i demokratiske samfunn? I boken hans Demonstrasjonssamfunnet (Le Croquant, 2019), sosiolog og historiker Claude Rosental satte seg fore å studere demonstrasjonspraksis i all deres mangfold, og viste hvordan de utgjør verktøy for overtalelse for å etablere vitenskapelige bevis så vel som instrumenter for kommersiell promotering.
Viktigheten av repetisjon
Ved å gå tilbake til arbeidet til sosiologen Erving Goffman, som foreslår en dramaturgisk tilnærming til offentlige demonstrasjoner begrenset til “utilitær” praksis, beskriver Claude Rosental operasjonene som gjør det mulig å gjennomføre disse demonstrasjonene ved å ta hensyn til ikke bare manus, forberedelser, utstyr , men også de “demonstrative arsenalene”. Ved å observere de høyteknologiske «demoene» på MIT eller på Microsofts Tech Days i 2015, fremhever boken den kollektive dynamikken til publikum som noen ganger er tilskuere, noen ganger vitner. Disse iscenesettelsene er innskrevet i et performancesamfunns horisont, og går utover den enkle presentasjonen av vitenskapelige resultater for å prøve å erobre et heterogent publikum gjennom “emosjonelt arbeid” i tråd med forventningene til en underholdningskultur, og føre til definisjonen av en profesjonell ferdighet .
Du har 30 % av denne artikkelen igjen å lese. Resten er forbeholdt abonnenter.
