Kommentar fra Evgeny Dainov:

I Bulgaria brøt det ut kollektivt hysteri mot den nasjonale strategien for barn. Et hysteri som grenser til galskap (“…De skal kidnappe barna våre i Norge, hvor pedofili er lovpålagt”). Folk som er i stand til å forstå hva de leser, vet allerede klart hvem som organiserer denne vanviddet og til hvilket formål. På bunnen av dette absurde teateret ligger høyreekstreme fundamentalistiske grupper. Riktig organisert og finansiert ønsker de å forfølge alle de som ikke lever innenfor rammen av den «tradisjonelle kristne familien», anser prøverørsbefruktning som Satans verk og utdanning som noe ekstremt farlig.

Faktisk er dette det absurde teateret også kjent for oss takket være hysteriet rundt Istanbul-konvensjonen. Målet i begge tilfeller er alltid det samme: å antyde at Bulgaria har en ond ytre fiende, og det er Europa. Og det er på tide å lete etter våre “ekte” venner. Hvem vil de være? Vel, hvilke?! Det var de slaviske brødrene, de storsinnede frigjørerne, de ortodokse kristne, som for lenge siden erklærte at Europa var en gjeng degenererte…

Å avsløre disse gruppene og deres mål løser imidlertid ikke det større problemet. Og han lurer på: hvordan fikk slike marginale organisasjoner, som spredte oppriktig meningsløse løgner, så følsom støtte fra det bulgarske samfunnet?

Hva er dette barnet og hva gjør vi med det?

Vel, her er hvordan: massebulgareren (en del av ham bor i hver av oss) foruten å være ekstremt usikker på kjønnsidentiteten sin, som ble tydelig under “kjønns”-hysteriet, vet han heller ikke hva han skal gjøre med barna sine . . Dette har vært synlig lenge og med det blotte øye.

I stedet for tålmodig å lære barna sine uavhengighet, skjemmer bulgareren dem bort. I stedet for å lære dem disiplin enda mer tålmodig, angriper bulgareren den «slappede fabrikken». Det viser seg at noen “gode” mødre på et tidspunkt misbruker noen “dårlige” barn.

Både i hysteriet rundt «kjønnsideologi» og i panikken rundt barnestrategien ser vi tydelig hvordan ufullstendigheten i bulgarsk modernisering kommer til overflaten. I flere generasjoner har det bulgarske samfunnet vært revet mellom tradisjon og modernitet. I dette tilfellet: mellom den patriarkalske orden, hvis mål er gruppens overlevelse, og rettsordenen, hvis mål er individets lykke.

I en patriarkalsk orden er reglene det patriarken kommuniserer. Avvik straffes med legitim vold utøvet av patriarken eller i hans navn. Barn blir sett på som «defekte voksne», som villmenn som skal ledes «på rett vei» for til slutt å bli som foreldrene sine. Siden de er “defekte” og “ville”, vil disse skapningene, hvis de ikke blir disiplinert med alle tilgjengelige midler, rett og slett aldri bli respektable voksne. Hvis de ikke er bygd med slag og verbale overgrep (bare å bli kalt “gale”, “idioter” eller “røvere”), vil de bli fyllikere, tyver eller ikke-matere.

I rettsordenen blir barn ikke sett på som mangelfulle, og heller ikke som villmenn som skal temmes. Dette er individer som har alle rettigheter og friheter fra fødselen av. Deres tilgang til disse rettighetene og frihetene er midlertidig begrenset inntil de gjennom utdanning og opplæring blir i stand til å nyte disse varene på en ansvarlig måte. Målet med utdanning er ikke å utbedre “defekter” eller temme “villmarken”, men å utvikle barnets iboende evner.

Hva skjedde i Bulgaria?

Sosialismen avskaffet den patriarkalske orden uten å erstatte den – slik det gjøres i en moderniseringsprosess – med en rettsorden. I stedet for patriarkatet satte BKP en kentaur: et føydalt matriarkat i hovedsak. Festen er mor, som du skylder alt. Imidlertid er det representert av heroiske menn, med jernvilje og jernvilje, som bør etterlignes.

Det er ikke overraskende at massebulgareren kommer ut av denne türlyu-guvech med akutt usikkerhet om kjønnsidentiteten sin, med forvirret kjønnsatferd (han hater romer og homofile, men idoliserer Azis) og med en grunnleggende uvitenhet om spørsmålet: hva er dette barnet og dette barnet? hva gjør vi med det?

I dagens situasjon spiller selvfølgelig andre faktorer inn, som forsterker de bulgarske massenes tendens til å hengi seg til sosial panikk. I 30 år nå har skoleundervisningen vært i våkne koma. Ingen har noen anelse om hva slags mennesker som bør være “på slutten” av utdanningsprosessen. For 100 år siden var det klart: trene folk som er i stand til å bli administratorer, soldater og ledere. For 50 år siden var det fortsatt klart: produsere mennesker som er i stand til lydighet og uforbeholden hengivenhet til enhver partibedrift, uansett hvor dum. Hvilken type ungdom ønsker vi i dag for å bygge et passende utdanningssystem? Siden ingen politikere hadde mot til å kunngjøre at vi ønsket ansvarlige og uavhengige borgere, som var i stand til å organisere livene deres uavhengig og samtidig være med på å forbedre levekårene til alle – fødte skolesystemet, overlatt til seg selv, skapninger som ikke har hørt av de tre myndighetene og deres avdeling, som kjenner “De tre havnes Bulgaria”, men ikke vet hvilke hav det er, handler…

Barn har rettigheter!

I sin tur har sammenbruddet av tilliten til ledere, forårsaket av ledernes grådighet, dumhet og arroganse, resultert i en manglende vilje til å tro på noe budskap fra autoriteter, selv om det er det mest åpenbart sanne og nyttige. Derfor tror den generelle bulgarske offentligheten lettere at prins Charles er et krypdyr, at kristendommen er forbudt i Nederland og at det undervises i sodomi i første klasse i Norge, enn at Istanbulkonvensjonen faktisk har som mål å beskytte kvinner og barn mot vold.

I dag er den generelle bulgarske offentligheten helt klart ute av stand til å forstå den nasjonale barnestrategien, med dens innføring i rettsordenen, det vil si konseptet om at barn ikke er villmenn, men mennesker utstyrt med rettigheter som staten må garantere mot ethvert inngrep.

Verken fordømmelsen av de fanatiske gruppene bak det nåværende hysteriet, eller til og med innføringen av obligatorisk lesing av den nasjonale strategien vil tillate det bulgarske samfunnet å unnslippe det moderne livs ansvar. Dette samfunnet er redd for seg selv; og ønsker å flykte fra seg selv. Det er et samfunn av psykisk syke mennesker, som Erich Fromm (lett) ville sagt. Behandling er nødvendig – en lang, varig og uopphørlig prosess med grunnskoleutdanning av bulgarere og bulgarske politikere.

Ellers er det ikke bulgarernes barn, men bulgarerne selv som vil fortsette å oppføre seg som ville dyr.