Debatt mellom politikere om konsekvensene av inntreden i Schengen eller det som kalles det er ingen «flyktningkrise». Det er på den ene siden konspirasjonsteorier og falske nyheter, og på den andre siden en forklaringsmodus som viser at disse konspirasjonsteoriene ikke er sanne. Det er ingen diskusjon i medierommet om hva vi bør gjøre som land angående våre grenser og angående integrering av asylsøkere i Bulgaria.

Det opplyser Bozhidar Kolov, doktorgradsstudent og forskningsassistent ved Universitetet i Oslo, i et intervju med BGNES.

Kolov har vært en verdensborger i årevis. Han reiser ofte rundt i Europa, i det siste bor han først i Estland og til nå i Norge, hvor han holder forelesninger for studenter. Samtalen vår handler om den primitive debatten om «Schengen», som bulgarske politikere prøver å lede for å få noen flere likes.

“Det skandinaviske paradokset”

«Omtrent en tredjedel av Oslos befolkning er ikke norsk, byen er åpen for utlendinger, norsk økonomi trenger folk, men samtidig er det segregering. Byen er delt av en elv, som også deler den på etnisk nivå. Også her observerer vi de samme følelsene som i Bulgaria. For eksempel, når det er flere rombarn i en klasse, overføres bulgarske foreldre til en annen skole hvis problemet i vårt land er beskrevet av etniske kategorier, er det i Norge snarere på det religiøse nivået,» kommenterte Bozhidar også.

På spørsmål om hvorfor skandinaviske land etter hans mening ofte opptrer i rangeringen av de lykkeligste innbyggerne i verden, samtidig som «Forbes» rangerer Norge blant de mest ubehagelige landene for emigranter, svarer han at dette i hovedsak skyldes såkalte «velferdsstater».

“Når du føler deg trygg på at du ikke faller ut, at du ikke blir kastet over bord og at det er et institusjonelt nettverk for å beskytte deg, da føler du deg mye mer komfortabel. Nordmenn og finner synes det føles som lykke,” Kolov forklart. Når det gjelder rangeringen av emigrantpreferanser, viser den mer til såkalte «expatriates», ikke til folk på oljerigger eller de som renser fisk.

Hvordan ser Bulgaria ut fra utsiden?

“Bulgaria har vært i fritt fall i mange år, og det eneste som kan skje er at det ikke er så brutalt og brå. Ut fra det jeg anser som følelsen til folk og politikere, som en offentlig ressurs for endring, kan ikke trekke noen annen konklusjon enn at vi er i fritt fall. Dette betyr ikke at Bulgaria som republikk, som et politisk fellesskap, er dømt, men det virker for meg at det er det «Dette er følelsen til folk flest oppfatter det også», konkluderte Bozhidar Kolov, som etter vår samtale fløy tilbake til Oslo. . /BGNES

Hva hører seeren og hva ser EU?

“Måten som BSP og “Vazrazhdane” forteller det såkalte “flyktningproblemet” på er veldig spesiell og fortjener oppmerksomhet. Ikke fordi det er et reelt problem av en størrelsesorden som fortjener oppmerksomhet. slik oppmerksomhet, men fordi det vekker velgernes oppmerksomhet. til saker som går utover flyktningespørsmålet», mener Kolov.

I følge ham beskrives migranter som en «trussel», en «invasjon», en «flom» – som en slags grenseoverskridende gruppe mennesker som ankommer og vil endre rekkefølgen på livene våre.

“Dette er å bringe opp virkelig alvorlige problemer for det bulgarske samfunnet, som globalisering, som problemene som den bulgarske åpne økonomien skaper for en stor del av våre medborgere. Dette overføres som en metonymi til flyktningene som kommer for å erstatte bildet av Disse grenseoverskridende elitene som har invadert livene våre i 30 år og endrer vår nasjonale orden, men vi kan ikke snakke om det, men vi vender oss til de sårbare og de svake, som tåler ekskludering», understreket Bozhidar Kolov. .

Ifølge doktoranden fra Oslo er debatten i Vest-Europa og Bulgaria lik på mange måter, blant annet i de skandinaviske landene, hvor det er en seriøs anti-innvandringsdiskurs, ikke bare fra høyreekstreme partier, men også fra dens side. av systemiske partier. kvelder.

Kolov minnet om migrasjonsloven som ble vedtatt i Danmark i 2021, som Brussel og FN rykket ut mot.

“Diskursen om flyktninger i Bulgaria og Vest-Europa er ganske lik. Forskjellen er at mens den i Bulgaria utgjør en trussel mot den etno-nasjonale forståelsen av bulgarere som fellesskap, utgjør den i Vest-Europa en trussel mot liberale verdier. I Norge , i Danmark anses ikke-vestlige migranter å true sosial samhørighet og verdier som toleranse, slik som aksept av forskjellighet Det som er felles for Bulgaria og Vest-Europa er at migranter og flyktninger blir sett på som en homogen gruppe der alle representerer en slags trussel,» kommenterte Kolov.