FAKTA publiserer meninger med et bredt spekter av synspunkter for å oppmuntre til konstruktiv debatt.
Et skarpt, uforsonlig og presist standpunkt om kaos – stat og parlamentarisk, på veiene til ingensteds, om samfunnets sår og forsøkene på å helbrede dem – Georgi Atanasov på LIBERTA.BG…
Intervju med Tanya Anastasova
– Herr Atanasov, hvordan ser den vanskelige fødselen av det 48. parlamentet ut fra ditt journalistiske ståsted, som sliter i tre dager med å velge en president, en hel uke – komiteer og presidenter, og krangler er daglige?
– Starten på den 48. nasjonalforsamlingen ligner finalen på den 47. – det vil si en følelse av manglende retning, mangel på prinsipper og presentasjon av interesser, avhengigheter og prioriteringer til lobbyister og personlige grupper. Det faktum at i en vanskelig tid, som den nåværende, for å si det mildt, har parlamentet å gjøre med den russiske føderasjonens ambassadør Mitrofanova, valget av presidenten, hvis post er helt dekorativ, og nå er det noen latterlige krangler om hvem som skulle lede den kompetente parlamentariske komité, har fått stor betydning, som om det ikke var klart at forsamlingens levetid var begrenset. Alt dette viser at i forgrunnen er egoistiske interesser, ikke nasjonalt ansvar, som våre folkevalgte kjemper med i sitt bryst. Hvis vi ser på listen over personer som er tilstede i møterommet og graver litt, vil vi forstå at ikke en liten del av dem er anonyme, for å si det mildt – helt anonyme for den generelle bulgarske offentligheten. Det vil si at de kom dit enten på grunn av regional eller partiregning, eller så er de beskyttet av en overordnet faktor, eller de kommer rett og slett fra visse bedriftskretser.
– Du sier at de fleste ivaretar personlige interesser. Vi ser alle at de syv partiene ikke kommer til en enkel enighet, og spørsmålet mitt er dette: skal verdidebatten, så slitt som den er, skilles fra den teknologiske styringen av statlige systemer og det vil den bidra til å gjøre stemmen av folket hørt av flere folkevalgte? Er dette mulig og riktig?
– Jeg forsto spørsmålet ditt veldig godt, som er ekstremt komplekst, fordi det dreier seg om maktkonsentrasjon i visse strukturer og alt det, med fornuft eller ikke, vi kaller demokrati. Jeg skal prøve å forenkle den kompliserte saken du lager. Atskillelsen av ledelsesteknologien du snakker om fra leksikonet for partipropaganda, som inkluderer mv. «verdier», uansett betydning, er et tegn, et symbol på utviklede demokratier. Det er ingen tilfeldighet at det sies at i demokratiene i Nord – Sverige, Norge, Finland, Nederland og i enkelte land i Vest-Europa – kjenner folk ikke engang navnene på statsministeren og hans ministre. Dette kan være litt hyperbolisert, men det betyr at maskineriet i statsadministrasjonen er utarbeidet og knust på en slik måte at det ikke spiller noen rolle hvem som inntar nøyaktig hvilken stilling i staten. Mens i umodne samfunn og demokratier, som vårt, kommer det politiske, det politiske koteriet og chatterom i forgrunnen, som vi sier i daglig tale, til skade for den kalde og rasjonelle ledelsestilnærmingen. Jeg tror vi er veldig langt fra en slik differensiering av teknologi fra ideologi, og det må gå mange år og generasjoner før den offentlige bevisstheten gjærer og filtrerer for å re-utdanne seg i visse holdninger for å forstå at “det er ting i staten, som sosiale politikk, energi, budsjett, økonomi, utdanning, helse, som bør stå i sentrum uansett hvilken farge regjeringen har. Og alle disse politiske overtonene og den absurde krangelen rundt valget av president og introduksjonen av temaet “Ukraina” og våpenforsyninger, samt den med ambassadør Mitrofanova, er for politisk-konjunkturelle formål en eller annen kraft. Så jeg er ikke optimistisk når det gjelder å innse den forskjellen mellom å jobbe og snakke, og vi kommer ikke til den modellen med det første.
– Jeg bruker definisjonen din på «oljede gir». Når politisk debatt blir personlig, er den mest trivielle forklaringen at det er på grunn av fraværet av rettferdighet og straffrihet i maktens øvre sjikt. Hvor lenge kan denne onde sirkelen vare?
– Faktisk, mangelen på rettferdighet, følelsen av absurditet, som vokser hver dag på husholdningsnivå i de bulgarske kommunene, er det ingen måte at denne frustrasjonen, denne følelsen av utilstrekkelighet i hele vårt liv, ikke kan overføres til det politiske scene. Veidrapene, disse dopet, berusede umenneskene, med dusinvis, hundrevis av lovbrudd, selv med verserende saker og til og med effektive dommer, dreper mennesker på veiene, gatene, fortauene og til og med på stiene, og slipper til slutt unna med symbolske straffer , eller med økonomiske bøter og med betingede hindringer. Og folk sier til seg selv, det er klart at det ikke er noen lov i dette landet, eller at det ikke er håndheving, enn si moral og andre mer abstrakte konsepter. I tillegg kommer det absurde i at finansinstitusjoner belaster hundrevis av millioner i gebyrer og gebyrer til sine innskytere som ikke mottar noe av pengene sine. Banker jobber, tjener, og sjefene deres mottar høye lønninger – det er en åpen hemmelighet at banksjefer tar kontroll over 100 000 BGN, og samtidig bruker de innskyternes penger og gir dem ingenting, men river dem vekk fra alle slags av operasjoner. Le eller gråte? For å sette inn to BGN for en transaksjon, må du betale et gebyr på tre eller fire BGN! Etter drapene på veiene, her er en annen omstendighet som gjør bulgarerne til absolutte vantro som ikke stoler på skatteoppkreveren. Men feilen ligger ikke hos folket, men hos systemet, hos staten. I Bulgaria sier folk til seg selv: “hvorfor skal vi stemme”? I vårt land er det lettere å dømme en journalist. Det er fortsatt de som har en uforsonlig sivil stilling, selv om de ikke er mange, men de er stadig under statens slag, rett og slett fordi de sa noe om en politisk eller økonomisk faktor, som alle vet, men ikke alle sier. Og der lukker vi sirkelen av det absurde, der den moderne bulgareren føler seg i et moralsk og sosialt tomrom. Han tror ikke på staten, han tror ikke på noe og han kommer ikke til å stemme. Dette skaper dette forvrengte bildet i nasjonalforsamlingen, og det er derfor vi er vitne til alt dette stygge showet av dumhet og forfengelighet presentert for oss av våre folkevalgte.
– Bør beslutningen om vår inntreden i eurosonen, som partiene stemte over i forrige uke, tas ved folkeavstemning, og ignorere Levon Hampartsumyans stygge uttalelse om at «det er ikke analfabeters oppgave å bestemme euroen»?
– Jeg vil kommentere dette under opptredenene mine i løpet av uken, men jeg kommenterer det gjerne foran deg. Hjerteskjærende uttalelse av Hampartzumyan, som viser hele naturen til den såkalte “eliten”. Denne uttalelsen oppsummerer elitens mentalitet de siste tre tiårene. Disse menneskene behandler virkelig det bulgarske folket som en flokk, som blir tvunget til å stemme på dem og gi dem enorme inntekter og monstrøse standarder, fordi de mener det. Vi er finanspolitiske valggivere for dem. Og disse menneskene, som med våre penger har forsynt seg med kommunistisk kapitalisme, et utrolig paradis og som er ansvarlige for ingenting og ikke tar risiko, fører livet til persiske fyrster, og disse menneskene tillater seg å hate det bulgarske folket. De ser på det som en analfabet flokk, en biomasse som kan skjemmes bort og brukes. Mr. Hampartsumyan snakker om analfabetismen til bulgarere, men jeg vil stille ham et spørsmål: Mr. Hampartsumyan, det er ditt favoritt-euro-atlantiske emne du skyver inn i hodet på oss. Du forteller oss at ved å akseptere euroen bekrefter vi vårt euro-atlantiske valg, som imidlertid ingen har stilt oss spørsmålet om. Analfabetisme er ikke tilfeldig. Forenklingen og marginaliseringen av bulgarere er resultatet av kjæledyrmarkedet ditt, det nyliberale euro-atlantiske systemet, som ikke trenger gjennomtenkte mennesker, men valgfinansierere, som jeg har snakket om. Denne tråden bør ikke tilpasses ettersom den er en lakmustest for tankegangen til pseudo-eliten. Jeg tror at før vi snakker om en folkeavstemning, som er den mest rettferdige formen for konsultasjon, ville vi trenge en veldig lang diskusjon og en informasjonskampanje for å rolig forklare folk hva euroens problemer og fordeler vil være. Men å bruke euroen, så vel som Kiev-regimet, som et slags politisk mantra og fortelle oss at avhengig av holdningen til dem, er det bestemt hvilket land du kommer fra – fra Euro-Atlanterhavet eller eurasia er allerede demagogi .
– Åtte tiltalte er navngitt i Hemus Highway-saken, hvor 54.000.000 mil. sto opp. Tror du at med tanke på den lange dommen som truer, vil en av dem komme med avsløringer om sponsorene og garantistene for dette ranet, eller vil sagaen feie bort og stoppe der?
– Det skal ikke lenger, men forbli som folk sier opp til «under pærekurven» Dette er ikke det eneste tilfellet. Korrupsjon i landet vårt, tap av penger fra budsjettet og maktkamp er motivert av å opprettholde budsjettet, ikke av et «nyttig» bidrag. Jeg skal fortelle deg noe, for i tillegg til sosiopolitiske temaer driver jeg også med sportsjournalistikk. Det er en åpen hemmelighet og et stort antall mennesker i fotballkretser vet at for eksempel en del av et stadion til en storklubb i Sofia bokstavelig talt ble bygget med skattebetalernes penger på teknologi fra lomme til lomme, av en av divisjonene som bygde den nordøstlige enden på Hemus Highway. Det ble bygget på Veresia, frittliggende i Sofia. Hvordan ble dette gjort? Som den største maktlederen på den tiden / nevner jeg ikke navn, men folk vil ta status / lede dem dit, kontra å gi andre anbud mot denne utgivelsen. En «liten» historie som viser maktmisbruk, viser snobberiet, herskernes uselviskhet, deres holdning. Så det er ingen måte at separasjonen av ting – teknologiideologien – som du startet med kan skje når vi lever i denne parallelle, surrealistiske virkeligheten som noen ganger minner om George Orwell.
Legg inn en lapp:
☆
☆
☆
☆
☆
Evaluering 2.3 av 3 stemme.